陳秀玲：《後二二八世代療傷進行式：台灣小說的「創傷記憶」與「代際傳遞」》（新竹：國立清華大學台灣文學所博士學位論文，2019年）。

陳秀玲：《張瀛太作品中之神話思維：以「神話—原型批評」為研究框架》（新竹：國立清華大學台灣文學所碩士學位論文，2014年）。

陳秀玲：〈當煙霞進港：張曼娟的香港情緣〉，收錄《她們在移動的世界中寫作：臺灣女性文學的跨域島航》（台北：聯經，2023年），頁259-263)。

陳秀玲：〈黨產研究之父傅正與「自由中國」的抵抗〉，收錄《黨產偵探旅行團》（台北：前衛，2022年），頁25-49。

陳秀玲：〈台灣女性家族史書寫中的療傷意識—以《泥河》和《海神家族》為討論〉，《職大學報》第六期（2019）。

陳秀玲：〈戰爭歷史之無意識召喚與記憶再現：從精神分析論《睡眠的航線》中的創傷敍事〉，《淡江中文學報》36期（2017.06），頁322-346。

陳秀玲：〈從文字到影像：論《父後七日》的荒謬哲學〉，《台灣文學研究》12期（2017.06），頁151-178。

李癸雲，陳秀玲合著：〈愛與憂鬱，或者顛覆──台灣女詩人葉青與旅美女作家柴的同志書寫比較研究〉，《臺灣詩學學刊》29期（2017.05），頁7-34。

陳秀玲：〈張瀛太小說中的神話思維--以《熊兒悄聲對我說》為例〉，《華文文學與文化》3期（2014.06），頁131-160。

陳秀玲：〈詩人與大自然的對話--論董恕明《紀念品》的書寫位置〉，《臺灣詩學學刊 》21期（2013.05），頁149-176。

陳秀玲：〈《古國琴人》之回歸主題：以榮格「原型」理論為分析框架〉《台灣文學研究》3期（2012.12），頁255-282。

陳秀玲：〈歷史創傷繼承者的白色人生：施又熙的文學見證與書寫療癒〉，「 二二八 •人權•民主與轉型正義」（2024.09.28~29），財團法人二二八事件紀念基金會。

陳秀玲：〈布農少年的森林之夢：論《成為真正的人》的異托邦書寫〉，「Chinese Studies Association of Australia (CSAA)18th Biennial Conference: Studying Things Chinese: Challenges and Opportunities. 」（2023.12.07~09），澳洲雪梨大學。

陳秀玲：〈高山嚮導／協作說故事：用文學撿拾山林歷史的記憶〉，「韌／任性：2023年文化研究年會暨研討會」（2023.03.11-12），中興大學。

陳秀玲：〈台灣女性山林書寫：從：「家屋」到「山屋」之林／靈療旅程〉，「2022年台灣人文學社「創／傷」研討會」（2022.10.08），淡江大學。

陳秀玲：〈台灣女性家族史書寫中的療傷意識—以《泥河》和《海神家族》為討論〉，「新時代的女性文學與性別研究高峰論壇」（2019.07.10-12），中國蒙古包頭。

陳秀玲：〈記憶歷史的入口・歷史創傷的出口：紀念館與文學的二二八再現〉，「展示與敍事—東亞場域的博物館、文化與文學工作坊」（2019.4.30），清華大學。

陳秀玲：〈愛與憂鬱，或者顛覆──台灣女詩人葉青與旅美女作家柴的同志書寫比較研究〉，「2016海外華人國際學術研討會 ——時空差異與華人的多元性」（2016.09.03），澳門。。

陳秀玲：〈傷口在說話：論胡淑雯小說中的精神疾病書寫〉，「第十二屆全國臺灣文學研究生學術研討會」（2016年05月），國立清華大學。

陳秀玲：〈戰爭歷史之無意識召喚與記憶再現：從精神分析論《睡眠的航線》中的創傷敍事〉「BK21第十二屆青年學者國際學術研討會──中國人文學的全球化和地區化」（2016.02.18~20），韓國外國語大學。