【臺灣原民族文學系列論壇之二／故事在走路：原住民知識系譜的建構】


「和而不同：2018臺灣原住民族文學國際研討會」的第二場論壇於11月9日在清華大學舉行，由排灣族的伊誕‧巴瓦瓦隆、布農族的沙力浪和泰雅族的官大偉三人一同進行了精采的生命創作分享。



「百岳提供了我們很多生活的故事」
伊誕的創作靈感來自於部落依存的三座山，這三座山當中存在著原始的神話故事、對於大自然的敬畏及互動，這些與人事物、山川、河流的互動都在向伊誕說故事，他藉由「紋砌刻劃」的方法創作，並與同學們分享他的幾件作品，包括靈感來自於他對新舊部落思考的「分隔兩地」、讓人感受到部落微風氣息的「在有風的地方思想」，其中的短片「相遇」以不同顏色彩繪的手部在部落風景中舞動，各式各樣的顏色與圖騰代表伊誕當下的心情與思索，就像他最後說的「手持百合花走過畫面，走過的是自己，但留下的影子是故事，故事在走路，我們每天都在走路。」



「山有山的文化及歷史」
從3200公尺高的嘉明湖遠道而來，沙力郎說他是個寂寞的人。現在擔任嘉明湖的山務管理員的他，以部落的成長經驗和拉庫拉庫溪的記憶為原點，在遠離3C的南投高山書寫詩作，而嘉明湖這個被人們稱為「天使的眼淚」的地方，在布農族的故事裡則是「月亮的鏡子」，沙力浪就著這些傳說以及自己跟部落空間的情感寫詩，寫他在山上的寂寞也寫山裡的文化、族群的生活，他說「山有山的文化及歷史，在山裡的不是自己一個人，而是有一整個族群陪伴在身旁跳躍。」

「一段追溯河流的旅程」
官大偉站在學術位置，抱持距離眺望原住民文化。有別於前面兩位講者講述的山林經驗，官大偉將目光放在河流上，並且反思政府政策與原住民知識之間的衝突與協商。「如果都是別人在處理環境的問題，那原住民自己要怎麼為這些發聲？」他以部落與政府進行生產模式的合作案例、傳統領域的規畫經驗，告訴我們政府決策必須與部落的知識相互配合，這些部落的歷史重疊的部分，就像是人們手與手的交叉相握，或許太接近的距離會造成部分的衝突，但是這樣的相處會讓部落站得更穩，並且開展出傳統知識與當代對話的空間。

三位講者分享各自的創作及研究經驗，與清華大學的同學們相互交流，他們用故事分享自我，並且建構出原住民知識的獨特視野，也開啟了2018年臺灣原住民族文學國際研討會的序章。（台文碩三 姚旟荃）